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	<title>Comentarios en: La razón totalitaria II. El ejemplo Speer</title>
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	<description>Feo, gótico y sentimental</description>
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		<title>Por: Freman</title>
		<link>http://neoconomicon.com/2007/05/29/la-razon-totalitaria-ii-el-ejemplo-speer/#comment-568</link>
		<dc:creator><![CDATA[Freman]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 23 Jun 2007 23:47:55 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[&lt;i&gt;izquierdismo ambiental llevan demasiado a menudo a simpatizar con los sofismas de la derecha religiosa o chestertoniana.&lt;/i&gt;

Coño, si lo hubiese leído antes, me hubiese ahorrado un par de exabruptos. Muy bien.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p><i>izquierdismo ambiental llevan demasiado a menudo a simpatizar con los sofismas de la derecha religiosa o chestertoniana.</i></p>
<p>Coño, si lo hubiese leído antes, me hubiese ahorrado un par de exabruptos. Muy bien.</p>
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		<title>Por: J</title>
		<link>http://neoconomicon.com/2007/05/29/la-razon-totalitaria-ii-el-ejemplo-speer/#comment-460</link>
		<dc:creator><![CDATA[J]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 02 Jun 2007 19:36:10 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Bienvenido. Yo, con lo de China, y sin ser ningún experto en el tema, no acabo de &lt;i&gt;comprar&lt;/i&gt; esa retórica cada vez más extendida popularmente de la amenaza amarilla. Las potencialidades de China son evidentemente inmensas; pero los problemas no son menos. Y siempre está el riesgo de una fragmentación política.
Por cierto, aprovecho para pedir paciencia a quienes comentéis en El Neoconomicón: a diferencia de en Blogger, aquí determinados comentarios precisan moderación y tardarán en aparecer; pero aparecerán siempre que no sean inapropiados.
]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Bienvenido. Yo, con lo de China, y sin ser ningún experto en el tema, no acabo de <i>comprar</i> esa retórica cada vez más extendida popularmente de la amenaza amarilla. Las potencialidades de China son evidentemente inmensas; pero los problemas no son menos. Y siempre está el riesgo de una fragmentación política.<br />
Por cierto, aprovecho para pedir paciencia a quienes comentéis en El Neoconomicón: a diferencia de en Blogger, aquí determinados comentarios precisan moderación y tardarán en aparecer; pero aparecerán siempre que no sean inapropiados.</p>
]]></content:encoded>
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	<item>
		<title>Por: bocarana</title>
		<link>http://neoconomicon.com/2007/05/29/la-razon-totalitaria-ii-el-ejemplo-speer/#comment-459</link>
		<dc:creator><![CDATA[bocarana]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 02 Jun 2007 15:03:09 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Muy buenas ambas entradas. 

Quisiera señalar que la productividad es la variación en la cantidad producida (volumen fabricado) a igualdad de condiciones productivas (mismas instalaciones, cantidad de mano de obra, mantenimiento de la calidad del producto, etc.). El conseguir productividades positivas es fruto de una planificación y un cálculo sumamente reflexivos y mesurados, utilizando herramientas estadísticas, de medida de tiempo y actividades, etc; que podría ser calificado de cientifico.

Pero el aumento del volumen producido tanto en la URSS como en la Alemania Nazi poco tuvieron que ver con esto y con lo cientifico: severo detrimento de la calidad obtenida, desviación de la mano de obra de cualquier otro segmento productivo al de la guerra, utilización de mano de obra esclava, sistemas productivos progresivamente más simples y significativa empeora de la organización industrial a medida que la guerra se desbocaba.

Por otro lado, si en la IIGM hubo ciencia, esa se dio en Gran Bretaña y en EEUU. Primeramente el esfuerzo titánico de Inglaterra en Bletchey Park para descifrar los códigos de la inteligencia alemana, que unió a los mayores genios matemáticos de la isla, como Alan Turing, con los exiliados polacos que mejor conocian la máquina Enigma. Así mismo en las islas se comenzo a trabajar con el radar y los primeros computadores. Los EEUU mientras se dedicaron a la fabricación de la Bomba, el proyecto Manhattan, quizás el mayor desafio al que la ciencia se haya tenido que enfrentar jamás (el proyecto espacial Apollo le anda cerca), debido a las dificultades, falta de desarrollos previos y necesidad de trabajar contrarreloj, un proyecto formado por los mejores físicos y cientifcos de la época, de muy diversa procedencia.

No creo que el denominado ciencismo sea la causa de los totalitarismos, ni mucho menos. Además de no ser más que un oportunismo de estos para revestirse de cierta dignidad, no es más que una pretendida y falsa publicidad de progreso. Queda claro que si alguien debiera llamarse cincista esos serían los paises y naciones más libres.

Por cierto, a la luz de este comentario, ¿cómo cabría ser calificada la desbocada economía china? País cuyos volumenes de productos aumentan agigantademente de año en año, pero a costa de condiciones laborales de semiesclavitud, mala calidad, falta de invención y desarrollo; ¿logrará china controlar cientificamente su crecimiento y su producción, o llegará incontroladamente a un punto de in flexión y quiebre interna?]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Muy buenas ambas entradas. </p>
<p>Quisiera señalar que la productividad es la variación en la cantidad producida (volumen fabricado) a igualdad de condiciones productivas (mismas instalaciones, cantidad de mano de obra, mantenimiento de la calidad del producto, etc.). El conseguir productividades positivas es fruto de una planificación y un cálculo sumamente reflexivos y mesurados, utilizando herramientas estadísticas, de medida de tiempo y actividades, etc; que podría ser calificado de cientifico.</p>
<p>Pero el aumento del volumen producido tanto en la URSS como en la Alemania Nazi poco tuvieron que ver con esto y con lo cientifico: severo detrimento de la calidad obtenida, desviación de la mano de obra de cualquier otro segmento productivo al de la guerra, utilización de mano de obra esclava, sistemas productivos progresivamente más simples y significativa empeora de la organización industrial a medida que la guerra se desbocaba.</p>
<p>Por otro lado, si en la IIGM hubo ciencia, esa se dio en Gran Bretaña y en EEUU. Primeramente el esfuerzo titánico de Inglaterra en Bletchey Park para descifrar los códigos de la inteligencia alemana, que unió a los mayores genios matemáticos de la isla, como Alan Turing, con los exiliados polacos que mejor conocian la máquina Enigma. Así mismo en las islas se comenzo a trabajar con el radar y los primeros computadores. Los EEUU mientras se dedicaron a la fabricación de la Bomba, el proyecto Manhattan, quizás el mayor desafio al que la ciencia se haya tenido que enfrentar jamás (el proyecto espacial Apollo le anda cerca), debido a las dificultades, falta de desarrollos previos y necesidad de trabajar contrarreloj, un proyecto formado por los mejores físicos y cientifcos de la época, de muy diversa procedencia.</p>
<p>No creo que el denominado ciencismo sea la causa de los totalitarismos, ni mucho menos. Además de no ser más que un oportunismo de estos para revestirse de cierta dignidad, no es más que una pretendida y falsa publicidad de progreso. Queda claro que si alguien debiera llamarse cincista esos serían los paises y naciones más libres.</p>
<p>Por cierto, a la luz de este comentario, ¿cómo cabría ser calificada la desbocada economía china? País cuyos volumenes de productos aumentan agigantademente de año en año, pero a costa de condiciones laborales de semiesclavitud, mala calidad, falta de invención y desarrollo; ¿logrará china controlar cientificamente su crecimiento y su producción, o llegará incontroladamente a un punto de in flexión y quiebre interna?</p>
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	<item>
		<title>Por: J</title>
		<link>http://neoconomicon.com/2007/05/29/la-razon-totalitaria-ii-el-ejemplo-speer/#comment-458</link>
		<dc:creator><![CDATA[J]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 29 May 2007 16:00:26 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Efectivamente, la “racionalidad” del asalto a la URSS existe, por no decir que es evidente. Aún así, queda por explicar la apuesta previa por esta vocación estratégica por el &lt;em&gt;Lebensraum&lt;/em&gt; oriental, el agrarismo racista, etc, frente a la economía global y las exportaciones -un camino seguido exitosamente después de la catástrofe. Aquí creo que siguen siendo pertinentes las explicaciones ideológicas, como las de Viereck -a quien quiero dedicar uno o varios posts, se me acumula el trabajo…-, que cita, por ejemplo, un interesante pasaje de D.H. Lawrence sobre cómo Alemania había “virado” hacia el Este en los pocos años entre el hundimiento guillermino y los últimos veinte. De todas formas, leyendo &lt;em&gt;The wages of destruction&lt;/em&gt;, mi sensación era que el relato de Johnson, con todos los matices necesarios, era esencialmente conciliable con el cuadro descrito por Tooze. Si no recuerdo mal, Johnson incluso esboza un análisis de los “racionales” estratégicos de Japón en su ataque al imperio Británico.
]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Efectivamente, la “racionalidad” del asalto a la URSS existe, por no decir que es evidente. Aún así, queda por explicar la apuesta previa por esta vocación estratégica por el <em>Lebensraum</em> oriental, el agrarismo racista, etc, frente a la economía global y las exportaciones -un camino seguido exitosamente después de la catástrofe. Aquí creo que siguen siendo pertinentes las explicaciones ideológicas, como las de Viereck -a quien quiero dedicar uno o varios posts, se me acumula el trabajo…-, que cita, por ejemplo, un interesante pasaje de D.H. Lawrence sobre cómo Alemania había “virado” hacia el Este en los pocos años entre el hundimiento guillermino y los últimos veinte. De todas formas, leyendo <em>The wages of destruction</em>, mi sensación era que el relato de Johnson, con todos los matices necesarios, era esencialmente conciliable con el cuadro descrito por Tooze. Si no recuerdo mal, Johnson incluso esboza un análisis de los “racionales” estratégicos de Japón en su ataque al imperio Británico.</p>
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	<item>
		<title>Por: Eduardo</title>
		<link>http://neoconomicon.com/2007/05/29/la-razon-totalitaria-ii-el-ejemplo-speer/#comment-457</link>
		<dc:creator><![CDATA[Eduardo]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 29 May 2007 11:55:54 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Excelente entrada. Y dos cuestiones rápidas:
En primer lugar, comprender la “racionalidad” de la “Operación Barbarroja”, aún dentro de esa razón de guerra y razón instrumental nazi, obligaría quizás no a rectificar pero sí a moderar la tesis (de Johnson, precisamente) sobre la expansión alemana como una vocación metafísica de los “hombres del este”. Mutatis mutandis, supongo que podría decirse algo parecido del imperialismo japonés, que también se encontraba en una situación precaria con ciertos recursos materiales y suministros esenciales. Parece que la mezcla de misticismo y racionalidad en estos casos es algo difícil de desentrañar. 
Por otra parte, la pérdida del sentido de la realidad parece ser una caracerística de los imperios fanatizados y no precisamente un rasgo de las sociedades razonables que respetan la ciencia. Nos pasó a nosotros, cuando la victoria del catolicismo más intransigente en la última etapa de Felipe II precipitó la pérdida del imperio -un evento, por cierto, que obligaría a ser mucho más cautos con respecto al papel positivo de la religión en la política, y concretamente cuando se enlaza el destino de España con el catolicismo, como si éste no habría sido -y sigue siendo- una fuente de debilidad y secesionismo.
]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Excelente entrada. Y dos cuestiones rápidas:<br />
En primer lugar, comprender la “racionalidad” de la “Operación Barbarroja”, aún dentro de esa razón de guerra y razón instrumental nazi, obligaría quizás no a rectificar pero sí a moderar la tesis (de Johnson, precisamente) sobre la expansión alemana como una vocación metafísica de los “hombres del este”. Mutatis mutandis, supongo que podría decirse algo parecido del imperialismo japonés, que también se encontraba en una situación precaria con ciertos recursos materiales y suministros esenciales. Parece que la mezcla de misticismo y racionalidad en estos casos es algo difícil de desentrañar.<br />
Por otra parte, la pérdida del sentido de la realidad parece ser una caracerística de los imperios fanatizados y no precisamente un rasgo de las sociedades razonables que respetan la ciencia. Nos pasó a nosotros, cuando la victoria del catolicismo más intransigente en la última etapa de Felipe II precipitó la pérdida del imperio -un evento, por cierto, que obligaría a ser mucho más cautos con respecto al papel positivo de la religión en la política, y concretamente cuando se enlaza el destino de España con el catolicismo, como si éste no habría sido -y sigue siendo- una fuente de debilidad y secesionismo.</p>
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