Siempre me ha fascinado la historia de Michael Rockefeller. Como las muertes de Cook o Magallanes, pero de manera más acusada aún, la de Rockefeller simboliza el contraste entre los modos y la perspectiva del hombre civilizado y la brutalidad del estado de naturaleza. Siempre suponiendo, claro es, que fuese en verdad muerto y devorado por los indígenas de Asmat; pero, ¿quién puede resistirse a pensarlo?
Digo más acusado aún, el desvalimiento del joven heredero, porque ni siquiera había llegado a Nueva Guinea en misión política o militar -y, sin embargo, algunos especulan con que pudo contribuir a su propia muerte al incrementar la demanda y el precio de cráneos y objetos rituales, lanzando con ello un ciclo de muertes y venganzas en la región.
Parece que el occidental del siglo XXI -no necesariamente un Rockefeller, aunque en algunos sentidos aún más afortunado y protegido- va a tener que acostumbrarse a la posibilidad de toparse con el estado de naturaleza sin previo aviso, en un momento cualquiera de su adocenada vida. Pienso en la cita de James Ballard que preside el blog de Benjamin Kerstein: “Puedo resumir el futuro en una palabra: va a ser aburrido. Aburrimiento total roto por actos de violencia impredecible”. No hará falta ya aventurarse en los bosques de Papúa, ni siquiera aceptar un contrato en Iraq como un Berg o un Bigley. El estado de naturaleza le puede venir a ver a uno en forma de avión comercial lanzado contra un edificio, de dinamita en un vagón de tren, de cuchillo clavado en la espalda.
“…el contraste entre los modos y las perspectivas del hombre civilizado…”, he escrito más arriba, y entiéndase. El hombre civilizado no lo es porque no pueda ser brutal y dar muerte, sino por esos modos y esas perspectivas. Y habrá de ser brutal y de dar muerte en abundancia si pretende no ser ahogado por el estado de naturaleza. Roma acaba donde empieza el bosque de Teutoburgo.
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En 1971, Serge Gainsbourg, también fascinado por historias de papúas, publica “L’histoire de Melody Nelson”, que incluye Cargo culte. Gainsbourg mira los aviones que cruzan el cielo y espera a su amante muerta como a John Frum.
bocarana
junio 22, 2007
La cita de Ballard, como muchas imagenes representadas en su literatura, se está volviendo terriblemnte cierta. Instalados en una sociedad semi-catatónica, donde el pensamiento está anestesiado, las únicas punzadas de realidad son administradas vía dolorosa.
Brazil o El Club de la Lucha también predijeron algo similar.
No conocía la historia del heredero Rockefeller, parece escrita por Conrad.
Fritz
junio 24, 2007
La cuestión está, como siempre, cuándo, dónde y cómo se deba administrar esa violencia. El por qué también habrá de hacerse explícito pues no hemos de ser de esos que lo dan todo por sobreentendido, que el lenguaje políticamente correcto puede tener, en un momento y lugar dado, cualquier contenido (y no el que tiene ahora).
Saludos