De acuerdo completamente en que…” Como se dice en la entrada, las naciones no son entidades eternas ni metafísicas…” Aunque los nacionalismos de corte etnicista (y el sionismo es uno de ellos) no creo que lo tengan tan claro.

Neturei Karta, wahabíes, lefebvristas… Ni los Neturei Karta ni los lefebvristas han tenido seguidores tan letales como los wahabíes, la diferencia es notable.

A mí los Neturei Karta no me hacen gracia. Vamos, aproximadamente la misma que los wahabíes o los lefebvristas.

Sobre la secularización y la necesidad de fabricar un elemento identitario diferente de la Torá, es decir, el paso del “judaísmo” a la “judaidad”,el impagable ‘HISTORIA JUDÍA RELIGIÓN JUDÍA: EL PESO DE TRES MIL AÑOS DE HISTORIA’/Madrid: Visor, 2002.

También Hannah Arendt se hace eco la complicidad entre sionstas y nazis durante los años treinta en Eichmann en Jerusalén EICHMANN EN JERUSALEN (la edición que conozco es la de Lumen. Barcelona, 2003)

Por supuesto, las críticas al sionismo de Víctor Klemperer en sus diarios (En España los publicó Galaxia Gutenberg-Círculo de Lectores en 2003) No tiene palabras amables para los sionistas pero, tratándose de unos diarios desarrollados en “tiempo real” que abarcan desde 1933 a 1945, son muy ricos en datos y nombres pero de lectura farragosa. Es preferible su LTI : LA LENGUA DEL TERCER REICH/ Barcelona : Minúscula, 2001,
con estructura de libro, sistemático, estructurado. En él analiza el discurso nacionalsocialista y apunta (tangencialmente, ya que no era ese el propósito directo de la obra) sus coincidencias con el discurso sionista; al fin y al cabo ambos han bebido de la misma fuente, el nacionalismo romántico alemán.

Pero también desde el judaísmo religioso ha habido críticas al sionismo en tanto que movimiento extraño a la tradición judía y no me refiero a los pintorescos frikis de “Neturei Karta” http://www.nkusa.org/ (aunque confieso que me hacen gracia) , sino a otras instancias más serias. Es interesante el libro de Yakov M Rabkin: LA AMENAZA INTERIOR: HISTORIA DE LA OPOSICION JUDÍA AL SIONISMO/ Hiru: Hondarribia, 2006

… En cuanto al pirado (sic) que entrevistaban en “Publico”, si bien es cierto que muestra falta de rigor en algunos aspectos, no es nada comparado con la que muestran algunos de sus oponentes. Aquí pongo en enlace de un debate mantenido con Jacques Attali en enero de este año y publicado por L’Express.

http://www.lexpress.fr/actualite/monde/proche-orient/les-racines-et-le-doute-de-l-identite-juive_736405.html

Saludos.

Lo que quiero decir es que, en cualquier caso, de lo que no se trata es de realidades eternas ajenas al devenir histórico y que, en muchos casos, si no en todos, deben su conformación al “otro” contra el que se definen. Ahí el pueblo judío es otro caso claro: Babilonia, el mundo helenístico, Roma… Pero es un fenómeno universal. Las grandes tribus norteamericanas, por ejemplo, también solían ser confederaciones más o menos laxas, más o menos recientes, surgidas precisamente del contacto directo o indirecto con la expansión blanca.

Y luego la “unión de pueblos”, pues básicamente es una unión contra las naciones políticas, contra los estados cosmopolitas. Es como si quisieran volver a basar la política en la sangre, de volver a la epopeya familiar, solo que esta vez la unión es más imaginaria y más necesitada de ideologia que nunca.